特伦顿民主党人需要阅读安德鲁·沙利文

特伦顿民主党人需要阅读安德鲁·沙利文(Andrew Sullivan),有些共和党人也需要。

安德鲁·沙利文(Andrew Sullivan)是出生于英国的美国作家,编辑兼博客作者。沙利文(Sullivan)是《 The 新 Republic,这是由进步运动领导人于1914年创立的杂志。&沙利文是授权人r or editor of six books and was a pioneer of the political blog, starting his in 2000. He eventually moved his blog to various publishing platforms, including 时间, 大西洋组织, 每日野兽,最后是独立的基于订阅的格式。他于2015年宣布从博客中退休。  沙利文(Sullivan)是《 新 York 自2016年以来

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沙利文有时因其罗马天主教和对已故的伟大政治哲学家迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott)的拥护而被称为“保守派”。 沙利文是将同性婚姻合法化运动的领导者。维基百科指出:“他自1984年起在英国出生并长大,目前居住在华盛顿特区和马萨诸塞州普罗温斯敦。他公开地是同性恋者,并且是一名正在练习的罗马天主教徒。”

他的最新 新 York 杂志专栏是辉煌的。 它被称为:“性的本质”。 以下是摘录...

这可能是时代结束的标志,或者仅仅是我们当前混乱的政治的一种功能,但是本周早些时候,四位女权主义者(其中有一个自称是激进的女权主义组织“妇女解放阵线”的人)出现在遗产博物馆的面板上基础。他们在一起争论说,性从根本上讲是生物学的,而不是社会建构的,而且女性与跨性别女性之间的差异需要得到尊重。为此,特朗普的支持者,宗教右翼成员,自然法理论家和保守派知识分子在很多人中得到了热烈的掌声。如果您认为我刚刚发现了一种非常有效的杂草菌株并产生幻觉,请查看 视频 事件的

我毫不怀疑,许多人会将这些女性视为反跨性别偏执者,同性恋恐惧症和变性恐惧症的抚慰者,或者仅仅是疯狂的宣传者。 (主持人赖安·安德森(Ryan Anderson)说,他们之所以在遗产大会上发言,是因为没有类似的自由主义者或左派机构会给他们提供发表意见的空间或时间。)确实,众所周知,跨性别排斥的激进女权主义者或TERF是LGBTQ机构不积极容忍的少数群体,经常被同性恋社区妖魔化。的确,它们可能具有煽动性,攻击性和强迫性。但是,令我感兴趣的是他们的基本论点,无论我们的政治忠诚,性身份或部落依恋如何,都应深思熟虑。因为这在我看来似乎包含着真理的种子。因此,我怀疑抑制它的强烈欲望。

遗产小组讨论的标题为“平等法”,指的是美国最大的LGBTQ游说团体“人权运动”的主要立法目标。拟议的《平等法》 a 联邦非歧视法案 多年来以各种形式被多次引入的《宪法》将在1964年的《民权法》中增加“性别认同”,使该阶级像性别一样受到反歧视法律的保护。 TERF的论点是,认为“性别认同”与性别可以互换,并且废除了男女之间明显的生物学区别,实际上是对女同性恋身份甚至生存的威胁,因为这使人质疑谁是女性,并且包括在内。曾经或曾经是男性,并且仍然被女性所吸引的那类人类。他们认为,如何在不破坏整个女同性恋观念的情况下将女同性恋定义为与有阴茎的人发生性关系?发言人之一茱莉亚·贝克(Julia Beck)去年12月写道:“女同性恋者是女性同性恋者,是爱女人的女性,但我们的空间,资源和社区正处于灭绝的边缘。”

如果这听起来像是一场大规模的宣传活动,请考虑以下事实:拟议的《平等法》(上届国会有201个共同提案国)不仅仅是禁止在就业,住房和公共住宿方面歧视跨性别者(在美国公众中有很多支持)。它包括并重新定义了所谓的“性”。我们通常出于生物学原因(与更具文化意义的性别观念相对)将其简单地视为男性或女性。但是《平等法》将“性别”定义为包括“性别认同”,并因此将“性别认同”定义为:“与性别相关的身份,外表,举止或特征,无论个人出生时指定的性别如何。”

激进的女权主义者所争论的是,这一行为不仅模糊了男女之间的区别(从而最大程度地减少了他们对父权制和厌女症的压迫),而且其性别认同的定义必须依赖于对性别的刻板印象。性别表达方式。毕竟,“与性别相关的特征”是什么?这意味着一个热爱运动的假小子不是一个对定型男孩气感兴趣的女孩,而是一个被困在女性体内的男孩。一个对芭比娃娃和肯斯情有独钟的男孩可能是跨性别女孩-因为按照刻板印象,他的行为举止像女孩一样。因此,“性别认同”概念并没有扩大我们对性别表达的理解,而是在两性之间实现了最大的自由和多样性,实际上以更为传统甚至是回归的方式缩小了性别表达的范围。如果不是刻板印象,“与性别有关的举止”是什么意思?某些最同性恋的社会,例如 伊朗 例如,对于不符合性别的孩子和成年人(政府甚至为此付出代价),性别重新安置手术的大力支持者,而同性恋则应判处死刑。实际上,假设一个非定型的孩子是跨性别的,而不是同性恋,这实际上危险地接近了这种世界观。 (有些人甚至可能会过早决定将孩子的身体从一种性别转变为另一种,这是一种转换疗法,以“固定”男同性恋。这并不意味着跨性别者无权重申自己的权利。通过改变自己的身体来实现性别平等,这减轻了许多人的巨大压力并挽救了生命。但是这一过程应引起极大的警惕和注意。)

《平等法》还提议扩大公共住宿的概念,使其包括“展览,娱乐,运动,娱乐,聚会或展示”;它禁止根据1993年的《宗教自由恢复法》援引的任何宗教例外;如果未将性别重新定义为包括“性别认同”,则禁止使用单性别设施,如更衣室,更衣室或更衣室。这可能会使所有单性机构,事件或团体受到法律威胁。它可能使女同性恋者拥有自己独特的安全空间,而没有任何男人的痕迹。账单, 换一种说法,“破坏了承认和打击对妇女和女童的基于性别的压迫和性别歧视的基本法律基础。”

……这是整个辩论中令人困惑和不连贯的方面。如果您完全放弃性别和性别方面的生物学知识,则可以帮助跨性别者过上更充实,更少冲突的生活;但是你也破坏了同性恋的意义。如果您将当前的性别意识形态视为完全不稳定,那么您实际上会颠覆和破坏捍卫同性恋权利的核心论点。 “同志男人爱和渴望其他男人,而女同性恋者渴望和爱其他女人,”解释说 天空吉尔伯特,扮装皇后。 “这定义了同性恋的存在状态。如果没有“男”或“女”之类的东西,那么同性恋身份的整个自我定义就已经失败了。当代的跨性别意识形态并不是同性恋权利的补充。在某些方面它积极反对他们。

事实是,许多男女同性恋者对性这一自然,生物,物质的观念都非常重视。是的,我们非常清楚性可以多种不同方式表达。扮装皇后和橄榄球运动员都是男性,具有不同的性别表达。的确,扮装皇后也可以是橄榄球运动员,并可以根据时间和地点以多种方式表达其性别认同。但是他仍然是一个男人。同性恋者的定义是我们对自己的生物性别的吸引力。我们是男人,被其他男人吸引。如果一个男人的概念被解构,那么一个没有阴茎的人就是一个男人,那么同性恋本身就被解构。变性人对我们没有威胁,绝大多数同性恋者全心全意地支持对变性人的保护。但是跨性别主义者的意识形态-包括后现代性观念和性别-确实对同性恋构成威胁,因为它对作为概念的生物性行为构成威胁。

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http://nymag.com/intelligencer/2019/02/andrew-sullivan-the-nature-of-sex.html