以色列国防军使Amaleksploitation再次伟大?

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以色列草案办公室:全面利用剥削精神,身体& Spirit


»»»«««以下三例急性疾病中的Refusenik女孩的报告


由Binyomin Feinberg

22 Shvat,Parshas Yisro 5781°°'21 Feb.4


°°° 首先,我们参加悼念整个犹太人民的惨痛惨痛经历,这是巨大的悲惨损失,享誉世界的律法巨人拉夫·麦库鲁姆·多洛维·索洛维奇克(OB“ M)在99岁时逝世。被许多追随者所熟知)是Brisker Rov OB“ M的最后一个儿子。除了他的所有其他伟大和成就外,圣洁的犹太教教士叶希瓦(Rosh Yeshiva)还充当着真理的灯塔-与前世代的摩西五经贤士有着无价的联系-对于那些为拯救后代犹太人脱离不幸在以色列占主导地位的反宗教分子而奋斗的人们以及他们的颠覆政策。他如此坚决反对的那些政策包括(大约)七岁的女性军事征兵制度,直到最近,在文明政府社区中才闻所未闻。

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积极感谢G-d,我们收到了周日(24日)从以色列第六监狱获释的24岁宗教埃塞俄比亚妇女Tadalah bas Mantjavush的释放的消息(//firstamendmentactivist.blogspot.com/2021/01/idf-persecuting-epileptic-religious.html, http://daattorah.blogspot.com/2021/01/idf-persecuting-epileptic-religious.html)。塔达拉(Tadalah)在18岁时被迫入伍。不久之后,她逃离了监狱,因为她第一手了解到犹太女孩或任何其他女孩的军事环境多么不协调。当局草稿最近在一个无关紧要的小事中抓获了她。她患有癫痫病,可能危及生命。上周在发布有关她的困境的信息方面做出了显着努力之后,才释放了她。 (我们感谢所有参与的人;其中大多数人将保持匿名。)


但是,陆军迫使一名患有癫痫病的年轻女子在军事监狱中痛苦挣扎了大约两个星期。它还对以色列军事女性征兵制度的目的和手段提出了多个问题。


“当狗返回自己的呕吐物时……”


那不是全部。以色列草案办公室的官员一直在追捕另一名健康不佳,虔诚的以色列女孩,该女孩来自约19岁的耶路撒冷附近的耶路撒冷。她目前正面临被捕的危险,因为她英勇地选择遵守《摩西五经》禁止入伍。军事。她坚持不懈地拒绝服从陆军传票。这个女孩也有值得注意的健康问题-这些障碍通常会结束有关兵役的讨论-即使在没有宗教信仰的情况下-无需进一步讨论(如在美国所说的那样,“迈克下降”)。但不是在以色列。

因此,除了处理她的个人问题外,她还一直在争辩自己作为“阿里卡”的正式身份-即她未经许可即退出兵役-因此,她的出现将比目前的IDF强得多拒绝可能是。为什么要追求这位年轻女子,却无所作为,提供他们应该拥有的军队?

为什么举世闻名的以色列军事机器如此打算选拔一个癫痫病的埃塞俄比亚女孩?诚然,这样的应征者-大概是以色列军队中的“新奇人”,但在例如JNS新闻摘要中却没有很好的展示。是的,以色列军队喜欢对某些类型的女兵“成就”进行镇压,例如以色列的全女坦克旅(不,我们没有,也不能弥补这一点),一名(单身?)女伊斯兰士兵和一名埃塞俄比亚军事飞行机组人员的位置确实很不实际(所有报道都在JNS中报道)。但是陆军中有癫狂的女孩吗?该标题效果不佳。那么,哪位军官在他们的正确思想中甚至可以允许这样的女孩入伍-更不用说强迫她违背自己的意愿,她的文化和医疗上的清醒了?

令人恐惧的以色列军队是否试图组建一支医疗不称职的军队,以应付自负?在表面上仍然准备随时应对伊朗,叙利亚,真主党,无人机群,海军袭击,网络战,哈马斯,ISIS,低技术的过程中起义主义等等吗?很明显不是。

读者可能还记得,大约一年前,一个宗教倡导组织发布了一份IDF文件,该文件描述了一项新的限制性政策,规定在兵役中提供心理豁免(“ Petur Nafshi”)。陆军表示,它可以为广泛的心理问题人士提供充分的住宿条件。问题:为什么在世界上?以色列国防军是一个进攻性的军事组织,还是一个长期的医疗机构网络,将其作为国家中途房屋?

此外,反宗教军队建立已经[至少自2012年以来]实行了起草包括埃塞俄比亚女孩在内的埃塞俄比亚犹太人的政策,尽管众所周知该社区在陆军中遇到不兼容和心理困难的可能性更大。以色列人本人已经承认在军事监狱中有不成比例的埃塞俄比亚犹太人。更糟糕的是,由于这些新兵特别容易受到压力的影响,更容易自杀,这与他们的文化背景背道而驰。为什么要集中精力起草那些一开始就可能会遇到严重的文化和心理上的不兼容性的人?特别是,为什么逼迫埃塞俄比亚女孩强迫他们服兵役,好像军队甚至不知道如何对待他们?

这些显然不兼容的女孩在军队中的服务目的是什么?如果目标不是起草这些文件,那么草案办公室对它们的迫害有何目的?

一旦我们理解了为什么需要所有其他女孩的原因,答案似乎至少部分是显而易见的: http://firstamendmentactivist.blogspot.com/2020/02/creep-state.html.

甚至没有任何可行的军事目的的女孩-也会以男性士兵无法做到的方式为军事官员服务(即“ Mizron Tzahali”,在此最好不要翻译)。因此,草案办公室[和使能者]能够设法选拔的任何女孩都将为她们的不道德,剥削目的服务。其他女孩(愿意抵抗的女孩)将充当“榜样”(各种佳能饲料),展示他们的苦难,目的是要吓倒那些不那么坚定的女孩服从办公室草案的命令-不论Halacha,基本人类甚至以色列法律。

那些对上述观点持怀疑态度的人可能会从几十年前的知识中受益,即数十年前,以色列军队从自己的一些人中又得了一个名字:“ T'zvah HaPa'lah Le'Yisroel”,“以色列堕胎军”。 ”可悲的是,这种“内部”品牌的基础,如一些相对较新的文章所说明的:

1) //www.jpost.com/Israel-News/40-cases-of-rape-reported-in-the-IDF-signifying-rise-in-complaints-561765

2) //www.jpost.com/Israel-News/Dramatic-rise-in-number-of-IDF-soldiers-reporting-sexual-assault-572369

3) //www.israelhayom.com/2018/12/12/idf-sees-spike-in-sexual-harassment-complaints-in-2018/

4)https ://www.1202.org.il/en/union/info/statistics/arcci-statistics

5) //www.haaretz.com/israel-news/culture/.premium.MAGAZINE-israeli-choreographer-takes-on-routine-sexual-harassment-in-idf-1.6717980

6) //www.jpost.com/Israel-News/IDF-to-offer-day-after-pills-to-soldiers-570107

7) //www.timesofisrael.com/idf-to-provide-morning-after-pills-in-effort-to-decrease-abortions/

8) //www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16146146/

9) //www.haaretz.com/israel-news/.premium.MAGAZINE-shhh-don-t-tell-evangelical-supporters-of-israel-about-the-country-s-abortion-laws-1.7274968

有时令人震惊的是,办公室草案很明显地表明,追求女孩与军事利益几乎没有任何关系。这在他们选择追求谁的某些选择中尤其明显。

一个特别令人发指的例子是18岁的Talya bas Chana的困境,一个信奉宗教的Sedardic女孩在字词上受到办公室办公室的迫害。她是一个与父母离异的女儿,她没有与她生活在一起,她无家可归,目前在经济上遭受海难,甚至没有基本的医疗保险(Kupat Cholim)。换句话说,她是草案办公室易于利用的目标。还是他们想象的那样。

尽管如此,塔利亚仍然坚定不移地拒绝违反《摩西五经》禁止妇女参军的规定。她收到了两个单独的草稿日期-最近的日期是20年12月27日。然而,她仍然拒绝服从,每天都有可能在军事监狱被捕和监禁。

另一个正在接受“治疗”的宗教教养女孩是Rechovos的Ester Avigail bas Nilli(他在Chareidi学校读书),当时还不到18岁。像塔利亚(Talya)以及追求办公室草案的许多其他目标一样,埃斯特(Ester)来自一个无法独自与政府抗争的家庭,这又是一个表面上“轻松”的目标。她是一位孤儿,她的母亲最近去世了,留下了18个孩子,其中10个仍在家里(B“ H,8个已婚)。Ester是家里10个孩子中年龄最大的一个,绑着父亲来帮助处理家里的家庭需求,但是请等一下他们在做什么。

埃斯特(Ester)确保提交她的宗教证书,该证书于20年7月21日签署。那么,草案办公室如何找到针对她的方法呢?显然,法官在她的宗教信仰证书上的签名有些不合适。从法律上讲,我们获悉,这不是取消其文件资格或质疑其宗教信仰的依据。尽管如此,陆军还是于8月18日给她写了一封信,取消了她的认证资格。由于电晕停机,以及其他无法控制的情况,她无法以“及时”的方式获得“正确”的认证。但是,她确实在21年1月12日通过挂号信提交了重新签名的证明。

军队以上述胡说八道为借口,将酯召集到“人造丝达特”(宗教采访),原定于2月初(几天前)进行。她拒绝参加,因为她和她的父亲遵守拉比尼姆领导的禁止在任何此类面试/会议中露面的观点。正如我们已经多次解释的那样,人造丝Dat实际上讲起来非常危险,而Halach讲起来则非常有问题。此外,即使从以色列法律勒阿维迪尔的角度来看,这也是错误的。对于所有出于宗教理由而反对的人来说,这都是反宗教的[* kefi'ah anti-Datit]。*此外,由于这个原因,它也固有地自相矛盾,因为据称通过强迫女孩违反自己的宗教信仰来建立宗教信仰原则* [原则上,原则上比任何人对其宗教信仰提出的任何合理问题都更为基础]。实际上,埃斯特(Ester)拒绝在本周的人造丝(Rayon Dat)上亮相-无疑是在上下文中-消除了关于她的宗教信仰受到任何质疑的任何观念。因此,任何先前想像的将她召集到人造丝Dat的法律依据都会遭到驳斥。


此时,Ester最早可能在2月15日星期一面临被捕的威胁,因为在20年12月6日的传票中,陆军告诉Ester她面临该日期的初稿。 (可能值得注意的是,她的选票日期定于Parshas Zochor的一周。在Shabbos之后,我们公开阅读了Torah部分(在Kee Saitzai,Devarim 25:17-19),要求所有犹太人保持活出对上帝的爱,顾名思义,这转化为《摩西五经》的授权,即对那些对造物主本身即古老的战争,即阿玛瑞克(Amalek)怀有不朽之情的人保持坚定的反感。

[*即使是一个女孩不幸屈服于剧烈的胁迫(并常常造成混乱),最后还是屈服于人造丝大王,这并没有反映出《摩西五经》的原理是什么。此外,政府要求的胁迫也不会将该女孩称为非宗教信仰。]

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°这些年轻的犹太妇女的鼓舞举止表明,他们比一些以“查理迪”(Chareidi)为荣的肤浅观察者更加虔诚。不幸的是,后者包括一些人,他们不认为最近陆军对女性征兵的升级是对“我们的女战士”的威胁。但是,请注意,这两个女孩都非常挑剔-与许多认出这样身份的女孩一样,Chareidi也不少。此外,无论标签如何,以色列陆军征兵办公室对她们的骚扰构成并显示出在将女孩征召入伍方面的严重升级。在以色列军队中服役的女孩是Torah圣贤宣布的Yai'horaig Ve'al Ya'avor,这意味着我们有义务放弃自己的生命来避免。而且,我们越让他们继续升级对宗教女孩的攻击,他们就越接近“我们自己的”。而且,我们将应得的是前所未有的麻烦,R“ L。

°似乎起草办公室没有想到他们会成功地起草这些坚决的女孩。显而易见的是,他们试图通过对她们的迫害来为她们树立榜样,以便将恐惧灌输到其他数百个较弱的女孩的心中,她们很容易屈服于恐怖,或者仅仅是威胁。

但是,出于这个原因以及更多原因,我们作为犹太同胞的工作是确保他们的剥削性设计不但不会造成反作用,而且还会造成适得其反的后果。通过争取国际支持,如Talya,Ester和Shuly这样的拒绝女童和妇女,我们向所有关心犹太人的人发出了电报,他们也准备为他们延长生命线。因此,我们可以利用Maitav恶意来对抗自己。我们需要揭露利用性的Office Office技术手段和手段固有的弊端。我们不应屈服于沮丧,因为认识到实际上等同于被聪明地揭露的人口贩运机构的东西不能长期站立。

从精神角度来看,我们会从社区内省的立场中受益,因为我们会站起来为最需要我们干预的人站起来。正如我们之前提到的,女性选民对犹太人民构成的威胁的一个主要教训可能是了解我们共同抛弃了我们社区以外的许多妇女的严重性,这些妇女通常受到暴力侵害。军事草案。这包括精神上的弱者“ ha'Nechesholim acha'rechah”,因为Parshas Kee-Saitzai末尾的律法书描述了Amalek所针对的精神上匮乏的散乱者(发展25:18)。那里的“ Netziv”(Rav Naftoli Tzvi Yehuda Berlin,O.B.M.)提供了令人震撼的洞察力,洞悉了困扰我们社区的一系列反宗教法令的作案手法。

在历史性的埃及人出埃及之后不久,阿马莱克在犹太人民中伏击了精神上的弱者。 Netziv建议,这是邪恶的犹太人的合作-与Amalek共同致力于弱势的犹太人-有助于使Amalek伤害那些精神上脆弱的犹太人。从Netziv看来,那些邪恶的犹太合作者参与了一个甄选过程,即“ Selectziah”,将一些犹太人与其他犹太人分隔开来-使犹太人不那么值得,因此成为了Amalek的炮灰。这种现象,也称为“坎顿主义”心态,揭示了解决当前危机草案,纽约州和新泽西州教育危机以及我们社区面临的其他威胁的解决方案。我们决不能屈服于这样的论点,即我们需要为“我们自己的”而牺牲“他人”,甚至是被动地牺牲。相反,通过在我们自己社区之外的人站出来,我们预测出一种利己主义水平,对我们的敌人来说是不言而喻的。

Reb Elchonon Wasserman HY“ D在某种程度上相关的上下文中写作(Kovetz He'oros在Yevamos上,Aggada 10,开头),并指出了灵性的阿玛力克(“ Zera Amalek”),这是律法教给我们的永恒的教训时代,直到我们的时代-“ Ma'aseh Avos siman le'banim”。

因此,Gog U'Mago​​g议程的拥护者,以及其他面向Amalek的对手,都会寻求使用上述犹太人的作案手法-使用犹太人来对抗其他犹太人。


此外,包括Amalek(Reb Elchonon(同上,10:1-6)品牌为“ Zera Amalek”)的犹太人精神继承人-包括那些与Gd和His Torah残酷战争的犹太人-可能是与Gog合作的候选人乌玛格(U'Mago​​g)针对精神上脆弱的犹太人-也许还有其他所有人,格德禁止。


有趣的是,如前一篇文章所述,Ba'al HaTurim通过数字12标识Gog(在Dev。31:29中除外),而Amidah祈祷的第12个祝福是“ Birkas HaMinnim”。这就是我们的圣贤为解决兰巴姆(密西·托拉,《祷告法》 2:1)归类为人类最需要的东西所加的祝福,即消除了犹太人Epikorsim带来的危险(粗略翻译为“叛教者” ”)。就像Netziv对Gog和犹太Epikorsim在推进Gomale所倡导的Amalek议程中的作用的观察一样,这可能暗示了Gog与犹太Epikorsim之间的上述联系。无论如何,Gog,Zera Amalek和犹太Epikorsim的“共同价值观”的重叠应该很好地帮助我们确定这些分子正在推进的议程,尽管他们有帮助犹太儿童和反对反犹太主义的所有浮夸的借口。

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“ ...如果某人,例如Pinchos,是众多人中的一员,每个人在敢于为真理辩护和为法律辩护时都会反对他-他的立场越孤独,他的对手,他的言语越有力量,他的行为就越强大。”

-Rav Shamshon Raphael Hirsch OB“ M(1808-1888)”(在“犹太永恒”中,第2卷,第293页)
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