更多裙带关系

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记录显示,乔·拜登(Joe Biden)担任国土安全部部长(如果担任总统)的选择是亚历杭德罗·马约卡斯(Alejandro Mayorkas),该机构的内部监管机构在2015年以不正当干预来帮助参与EB-5工作签证计划的与民主党有联系的外国投资者为标志。

当时的国土安全检查官约翰·罗斯(John Roth)写道,市长作为奥巴马总统副国务卿的干预极为罕见,因为美国公民与移民服务局内多达15位“勇敢”举报人前来举报他的行为,几乎所有人都希望保留他们的身份秘密以避免报复。

罗斯当时写道:“每个人都传达了相同的事实情况:某些申请人和利益相关者在处理其申请或请愿书时,或在有关申请或请愿书的优缺点方面,都享有优先获得国土安全部领导和特权的机会。”

他补充说:“在联邦政府中,举报人被认为是危险的,典型的调查将有一个或两个。那么多的人愿意上前告诉我们发生了什么,这表明他对普林斯先生怀有深深的不满。 Mayorkas与EB-5计划有关的行动。”

您可以在此处阅读报告。

文件

DHSOIGMayorkasReport2015.pdf

IG的报告强烈谴责Mayorkas通过介入涉及与民主党有“显着或政治联系”的公司的三项EB-5签证事宜,从而创造了“偏favor和特殊获取的出现”。

报告说:“在正常的裁决程序之外,马约卡先生直接或通过国土安全部的高级领导与许多申请人和其他利益相关者进行了联系,”他说。 “这种交流方式违反了美国移民局制定的处理对该计划的查询的政策。”

在政府间小组引述的三起案件中,报告称马约卡斯:

  • 在参议院哈里·里德(Harry Reid)当时的最高民主党人的敦促下,“受过压力的员工”加快了对拉斯维加斯赌场投资的审查。


感恩节的遗产是自由企业

感恩节通常是家庭庆祝活动的日子,亲戚和好朋友聚在一起吃一顿美餐,赶上每个人一生中发生的事情,并为大家普遍加油打气。圣诞节和新年过了一个月,旧的岁月就结束了,新的一年又开始了。但是由于冠状病毒和政府的反应,这次情况大不相同。

政府法规限制或禁止将最小规模的团体聚集在一处。警告或命令所有人佩戴口罩并保持至少六英尺的距离。疾病控制中心(CDC)强烈建议人们不要去感恩节旅行,而应与其他人隔离或仅与其他人隔离。 

人们应该自由,自由地在没有政府的严格控制和命令的情况下对此类问题做出自己的最佳判断的想法似乎已经成为过去,至少现在是这样。我们也很乐意并容易地允许我们放弃自己的责任和自治,并将其转移到政治家长主义者的决策中,这些家长们想知道我们应该如何行事,与谁打交道以及出于什么目的。 

政治家长制挫败了自我责任

但是我们是否不需要政府承担起我们的这些职责和责任,因为我们通常对我们的行为,尤其是在其他人的陪伴中,似乎常常是不负责任和漫不经心的?但是即使有时可能是这样,如果政府人员越来越狭窄地或以更周到和负责任的方式采取行动的需要和机会,人们应如何期望他们学习如何以自己和他人的方式更加明智地行动。告诉我们,做什么和不做什么以及何时何地?

在他的著名论文之一,第十九 世纪的英国社会哲学家约翰·斯图亚特·米尔(John Stuart Mill,1806-1873年)提出,责任心较小的人只能希望一个善良的独裁者来指导他们,直到他们成熟到可以自我统治为止。他的英国当代史学家托马斯·B·麦考利(Thomas B. Macaulay)(1800-1859)回答说,这样的处方使他想起了旧故事中的傻瓜,他说他不会游泳,直到他会游泳。如果您在家长式统治下等待,直到准备好承担起自我责任,您将永远不会从日常生活的必要性中学到经验教训,而这些经验教训却使他们获得了更加成熟和周到的决策能力。 

现在,随着即将于2021年1月在华盛顿特区成立的新任总统政府,我们正面临这种家长制的加速,该总统制提出并承诺以越来越高的代价提出更多的政治家长制。这些增加的成本不仅可能以更高的税收,增加的商业法规和更多的收入再分配的形式出现,而且还将以越来越少的人身自由在我们生活的各个角落自由选择和决策的形式出现。 

拥抱或避免使用“社会主义”这个词

面对美国的这些前瞻性政治变革,“社会主义”一词的使用正在泛滥。还有一些更激进的“进步主义者”说我们应该拥抱它,而不要害怕。其他人对此感到恐惧,不是因为他们不支持越来越大的政府,而是因为它带有负面含义,即一些担任或竞选政治职务的人不希望在自己的脖子上摆出思想上的信条。当面对选民时。

其他人则使用“社会主义”作为批评和谴责之词。但事实证明,有时候以这种方式使用它的人是有意识的或无意识的倡导者,他们自己是更大范围的激进政府政策的倡导者,却一点也不认为他们认为是理所当然或提议的某些方面或变化以社会主义为主题。  

我建议,很少有人真正理解自由社会是一个比大多数人意识到或认为可行的政府少得多,实际上少得多的政府,因为他们在政治形式下生活了很长时间。家长式的生活,他们无法想象没有生活。 (看我的书, For a 新 Liberalism [2019].)

普利茅斯殖民者实践柏拉图共产主义

因此,毫不奇怪的是,几乎没有美国人真正了解和欣赏感恩节在清教徒历史上的意义和相关性。降落在今天我们称为马萨诸塞州普利茅斯的地方。他们希望放弃他们所看到的和被视为旧世界的物质腐败的东西,他们想建立一个新的耶路撒冷,这不仅在宗教上是虔诚的,而且要建立在社区共享和社会利他主义的新基础上。

他们的目标是柏拉图的共产主义 共和国,所有人都将共同工作,并且共享,既不了解私有财产也不了解自利的收购行为。结果记录在殖民地首领威廉·布拉德福德州长的日记中。殖民者共同清理和耕种了这片土地,但他们既没有带来他们希望的丰收,也没有营造一种共享而快乐的兄弟般的精神。

殖民地的勤劳程度较低,他们在田间工作很晚,工作缓慢而轻松。知道他们和他们的家人将在该集团生产的任何产品中得到同等的份额,因此他们几乎没有理由更加努力。殖民者之间的艰苦工作引起了愤慨,他们将他们的努力重新分配给该殖民地成员。他们很快也迟到了,而且在田野上精力不足。

集体工作等于个人怨恨

正如普利茅斯殖民地州长布拉德福德在他的旧英语中所解释的(尽管拼写已现代化):

“对于那些能够胜任劳动和服务的年轻人,他们屈服了,他们应该花时间和精力为其他男人的妻子和孩子工作,而不必赔偿。那个强壮的人,或部分人,再也没有食物,衣服等的分配了。这被认为是不公正的。那些年龄大而又刻薄的人在劳动,食物,衣服等方面的等级和平均水平要低下一些,认为这对他们有些愤慨和不尊重。对于命令男人的妻子为其他男人服务的人,例如为他们的肉穿衣服,洗衣服等,他们认为这是一种奴隶制,丈夫也不能容忍。

由于在人群中散布的消极情绪和不满情绪,使农作物稀少,从集体收成中分配的均等份额不足以抵御饥饿和死亡。在实践中,两年的共产主义仅使普利茅斯殖民者最初的一小部分幸存下来。

私有财产对产业的激励

意识到像刚刚过去的季节那样的另一个季节将意味着整个社区的灭绝,该殖民地的长者决定尝试一些根本不同的事情:引入私有财产权和个人家庭保留其果实的权利。自己的工作。

正如布拉德福德州长所说:

“因此,按照每个家庭为此目的分配的比例,分配给每个家庭一块土地。 。 。这取得了很大的成功。因为这使所有人都非常勤奋,所以播种了更多的玉米,否则总督或任何其他人可以使用任何方式,为他省去了很多麻烦,并且给了他更好的满足感。现在,这些妇女甘心地进入田间,并带着她们的小孩子们来种玉米,以前这是窗台的弱点和无能。被迫强迫他们的人会被认为是巨大的暴政和压迫。”

普利茅斯殖民地的食物丰富。私有制意味着工作与报酬之间已经有了紧密的联系。由于每个家庭的男人和女人都在他们各自的私人农场里耕种,工业成为一天的秩序。收割季节到来时,不仅许多家庭能够满足自己的需求,而且他们有剩余,可以与邻居自由交流以实现互惠互利和改善的剩余。

用布拉德福德州长的话来说:

“到了这个时候收获来了,上帝不再给饥荒了,而是给了他们很多,事物的面貌也发生了变化,使许多人的心喜乐,他们为此祝福了上帝。他们的种植效果是显而易见的,因为所有人都可以通过一种或其他方式很好地迎接新的一年,而且一些能力更强,更勤奋的人不得不保留并出售给其他人,因此任何普通人都想要直到今天,饥荒还是没有发生。”

为个人主义拒绝集体主义

艰辛的经历使普利茅斯的殖民者在自古希腊时代以来就通过集体主义而非个人主义承诺实现天堂的观念中谬论和错误。正如布拉德福德州长所言:

“在这种共同的历程和条件下经历的经历,历经千百年来的尝试,以及在敬虔和清醒的人中间的经历,可能会充分相信柏拉图和其他古代人的虚荣心和自负。 -夺走财产并带来共同的财富,将使他们快乐和繁荣;好像他们比上帝聪明。对于这个社区(就目前而言)被发现会引起混乱和不满,并阻碍许多本应为他们带来利益和安慰的就业。”

这是不是意识到共产主义与人性和人类的繁荣不相容,或者使人感到内cause?不在布拉德福德州长的眼中。这仅仅是接受利他主义和集体主义与人的本性相矛盾的问题,而人类制度如果要繁荣就应该反映人本性的现实。布拉德福德州长说:

“没有人反对这是人的腐败,诅咒本身也没有。我回答,看到所有人中都有这种腐败,上帝凭着他的智慧看到了另一个适合他们的道路。”

“传播财富”并要求政府计划和调节人们生活的愿望与柏拉图的乌托邦式幻想一样古老。 共和国。朝圣者父亲曾尝试并很快意识到它的破产和失败,这是人们共同生活在社会中的一种方式。

相反,他们接受了他的现状:努力工作,富有成效和创新,只要他们有自由遵循自己的利益来改善自己和家人的处境。甚至更多的是,在他的行业之外,产生了许多有用的商品,这些商品使男人能够为自己的互惠互利而交易。

感谢自由的胜利

在新世界的荒野中,普利茅斯朝圣者从共产主义的虚假梦想发展为资本主义的健全现实主义。由于政府的规定和恐吓,无论我们的家人在感恩节聚会的规模很小还是几乎没有,我们都需要回忆并记住从第一次感恩节中学到的教训。

嗨,民主党人,不要管别人的事!

凯蒂·罗迪(Katie Rotondi)希望成为萨塞克斯郡政治的德法基夫人。自从成为萨塞克斯郡民主党人的主席以来,她领导了针对她在萨塞克斯郡的邻居的跟踪活动。

就像查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)的反派 双城记,罗顿迪对那些不同意她的“革命”并因投票支持唐纳德·特朗普而反对苏塞克斯郡的人感到愤慨。因为她无法跟踪 大家,Rotondi专注于萨塞克斯郡的知名人物 符号 萨塞克斯郡的全部。

Rotondi跟踪他们,找到要冒犯的东西,将暴民鞭打成狂热,然后要求将受害者转移。这种隐喻的“斩首”是法国大革命期间那些遭受大规模迫害的受害者的最终命运。他们唯一的“犯罪”是无法按照世界上的Katie Rotondies希望每个人思考和说话的方式来思考或说话。

这就是罗文·阿特金森(Rowan Atkinson)所说的,“爬行的审查文化”。其他人则称其为“新的不宽容”。这是尝试直截了当地的思想和言论。

这种自由的丧失正在世界各地发生。的确,在最近的记忆中,有一个威权主义,反自由,经济成功的故事,可以用来反驳民主国家提出的所有与繁荣与自由并驾齐驱的论点。经济的繁荣还有另外一种途径,那就是中国共产党的社会信用专制主义。

作为美国人,我们是否想走这条路?

许多国家将我们曾经一度视为理所当然的观点定为犯罪。想想我们的霸凌法律am可危,您将会对生活在一个将“犯罪”定为刑事犯罪的国家的生活有一些了解。一些国家,例如英国,已经开始违反这些法律,恢复美国人目前仍然拥有的自由……

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美国人的问题是: 我们非正式的惩罚制度的兴起是否真的比欧洲将“犯罪”定为刑事罪更好?法律上的私刑暴民是否比正当程序和正式裁决更可取?

也许前进的道路就像罗文·阿特金森(Rowan Atkinson)所规定的那样:演讲更多。

NJ.com在独立日发表社论时拉紧了括约肌

有人应该告诉兄弟汤姆·莫兰(Tom Moran),婴儿不会因此而出生。

前天,以前是纽瓦克·星·莱杰(Newark Star Ledger)的编辑委员会聚集在工作人员方便的地方,进行了集体抛弃。  昨天,他们发表了煽动(骚动?有人受到伤害吗?)的标题,标题为:  “在这个独立日,争取自由的新生。” 

不,这不是托马斯·潘恩第二次来。  他们提出的是一些选择性的投诉,当将其应用于不赞成的投诉时,他们会大声支持。  例如,当拒绝为不赞成的公司提供服务时,编辑委员会为像Facebook这样的全球性公司欢呼……但让一些小面包师来做,这便成为了一场内战。  这些家伙没有逻辑或不平衡。

对于汤姆·莫兰(Tom Moran)和他的一堆人来说,“自由”是一种主观建构,仅限于他们喜欢的人。  如果他们按照定义将自己认为自己不是“好人”,那么他们就会真诚地认为您不应该拥有“自由”。  哎呀,他们甚至都不认为您应该有权说话或谋生以维持自己的生命。

他们对ICE寄予厚望,他们将违反法律的父母送往一个拘留所,将少年送往另一个拘留所,却无视以下事实: 每一个 美国的司法管辖区也做同样的事情 每一个 day.  美国公民自由联盟(ACLU)从2017年开始的一项研究表明,在美国219,000名被监禁的妇女中,有80%是母亲。  这更令人震惊:  在美国,有60%的妇女被关押在监狱里,没有被判有罪,而只是在等待审判。

将他们与孩子分开的强烈抗议在哪里?  集会在哪里? 

他们被监禁的原因是当今美国对自由的最大威胁:  Money.  这些妇女在我们的司法程序中没有任何或足够的作为……所以她们在监狱中腐烂了……与子女分开。

NJ.com 编辑委员会是世界上两个最富有的亿万富翁拥有的公司的一部分,它方便地忽略了财富和权力的积累如何破坏和破坏民主。  当然,他们引用了罗纳德·里根总统的话(顺便说一句,他们讨厌谁)。  里根提醒我们,“自由距灭绝不超过一代。”

好吧,普林斯顿大学最近的一项研究得出的结论是,美国已经不再是民主国家,现在处于寡头政治的行列。  What?  您没有在《星报》或其他寡头拥有的器官中阅读过有关 NJ.com 编辑委员会为什么工作?  只有一场战斗值得战斗,但是莫兰和他的伙伴们不敢说出它的名字。

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如果您想抵抗某事,那就抵抗吧! 

当然,这与特朗普总统或特朗普所向我们施加的任何问题都没有关系 NJ.com.  我们在这条道路上走了40年。  拥有者的寡头 NJ.com 希望我们忽略他们的工作。  他们想让我们互相斗争。

他们的幻想和分散注意力的运动(旨在使正在工作的美国人相互竞争)旨在维护其财富和权力的安全。  现在他们想取消ICE!  是不是时候我们废除了他们用来大喊民主的权力了?

里根总统提醒我们,我们不会通过血液将自由传递给我们的孩子。  “必须为之奋斗,保护和移交,以使他们这样做。”  拥有者的寡头 NJ.com,他们所代表的力量以及他们歪曲民主的能力对当今美国的自由构成了生存威胁。  我们应该拒绝宣誓书提出的分散我们注意力和分裂我们的企图 谁来投标。