特伦顿民主党需要阅读Andrew Sullivan

特伦顿民主党需要阅读Andrew Sullivan ......以及一些共和党人。

安德鲁苏尔维文是一位英国的美国作家,编辑和博主。沙利文是前编辑 新共和国,一本杂志于1914年由逐步运动领导成立。 Sullivan是六本书的作者或编辑,是政治博客的先驱,从2000年开始。他最终将他的博客移到了各种出版平台,包括 时间, 大西洋组织, 每日野兽,最后是基于独立的订阅的格式。他于2015年宣布退休。  沙利文一直是一位作家 纽约 magazine since 2016.

安德鲁·苏里瓦.JPG.

Sullivan有时被标记为“保守派”,因为他的罗马天主教和他的拥抱,伟大的政治哲学家Michael Oakeshott。 沙利文是使同性婚姻合法化的运动的领导者。维基百科笔记:“自1984年以来,英国出生并在英国筹集,目前居住在华盛顿,D.C.和Massachusetts。他是公开的同性恋和练习罗马天主教徒。“

他的最新 纽约 杂志专栏很棒。 它被称为:“性的性质”。 摘录出现在下面......

它可能是延期时间的迹象,或者只是我们目前加剧政治的函数,但本周早些时候,来自一个自我描述的自由派女性主义组织妇女解放前的四名女权主义者 - 三位 - 出现在遗产的小组上基础。他们共同认为,性别是从根本上生物学的,而不是社会构建的,并且妇女和跨妇女需要受到尊重的差异。为此,他们被特朗普支持者,宗教合理的成员,自然律师家和包括大部分人群的保守知识分子所吸引的掌声。如果你认为我刚刚发现了一个非常有效的杂草,并且幻觉,请查看 视频 of the event.

毫无疑问,许多人会将这些妇女视为抗跨炸弹,或同性恋者和翻子的缓解,或者只是嘲笑的宣传者。 (主持人,Ryan Anderson表示,他们在遗产上发表讲话,因为没有类似的自由主义或左派机构会给他们空间或时间来制作他们的案例。)并且是跨排除的激进女权主义者或Terfs,因为它们是已知的,是一个少数民族,即LGBTQ成立,经常被同性恋社区妖魔化。它们也是如此,它们可以是炎症,令人反感和痴迷。但是我的兴趣是他们的潜在论点,这应该受到思考,无论我们的政治侧面,性身份或部落依恋如何。因为这是一个在我遏制真理种子的论据。因此,我怀疑,抑制它的冲动的强度。

遗产面板对话的标题 - “平等法的不平等” - 是指“人权活动”的主要立法目标是美国最大的LGBTQ Lobbbying集团。拟议的平等行为 -  a 联邦非歧视法案 在各种配方多年来一直在多次引入 - 将为1964年的民权行为增加“性别认同”,使课程受​​到反歧视法保护的阶级,就像性别一样。 Terf论点是,将“性别认同”视为与性别互换,并取消男女之间的明确生物学区,实际上是对女同性恋身份的威胁,甚至存在 - 因为它呼吁谁实际上是一个女人,并包括在内那些已经或正在生物学上的人类的类别人类,并仍然被妇女所吸引。他们争论的同性恋如何重新定义与有阴茎的人发生性关系,而不会破坏LESBIANIS论的整体概念? “女同性恋者是女同性恋者,妇女,爱女,”朱莉娅·贝克,去年12月写的一位发言者之一“,但我们的空间,资源和社区都濒临灭绝。”

如果这听起来像大规模的过度展示,请考虑到拟议的平等法案 - 在上一个国会中的201次共同提案国 - 并不只是禁止就业,住房和公共住宿(一个想法)在美国公众的很多支持)。它包括并依赖于被称为“性别”的关键重新定义。我们通常会认为这只是男性或女性,生物理由(而不是更具文化的性别概念)。但平等法案将定义“性别”,包括“性别认同”,并定义“性别认同”:“与出生中个人的指定性别有关的性别相关的身份,外观,习惯或特征。”

激进的女权主义者是争论的,就是这种行为不仅会模糊人类和女性之间的区别(从而最大限度地减少他们认为是父权制和疯狂的压迫),而且其对性别认同的定义必须依赖于什么陈规定型想法性别表达意味着。毕竟,是什么,是一种“与性别有关的特征”?这意味着一个喜欢运动的墓碑不是一个对刻板上的孩子感兴趣的女孩,但可能是一个困在女性身体中的男孩。一个男孩,芭比娃娃和kens有一个佩奇的男孩可能是一个越来越的女孩 - 因为,根据刻板印象的说法,他表现为一个女孩。因此,不要扩大对性别表达的理解 - 并允许在两性中的最大自由和品种 - “性别认同”的概念实际上,以更传统甚至回归的方式缩小它。 “性别有关的习惯”是什么意思,如果不是刻板印象?一些最同心的社会都没有意外,就像 伊朗 例如,是性别不合适的儿童和成年人(政府为其支付)的性别重新分配手术的大支持者,同时同性恋认可死刑。假设一个非陈规定型的孩子是跨越的,而不是同性恋,实际上是危险地靠近这个世界观。 (有些人甚至可能会看到将孩子的身体从一个性别改变为另一个性别的过早决定,作为转换治疗的形式,以“修复”他或她的同性恋。这并不意味着跨越人民不应该有权重申他们的权利改变身体的性别,减轻了许多人的巨大压力,拯救了生命。但这种过程应该有大量的警告和辨别。)

平等法案还建议扩大公共住宿的概念,包括“展览,娱乐,运动,娱乐,集会或展示”;它在1993年的宗教自由恢复法案下援引了任何宗教例外;它禁止单性设施,如改变,打扮或更衣室,如果没有重新定义以包括“性别认同”。这可以将所有单性机构,事件或团体放在法律危险中。它可以否认女同性恋者自己独特的安全空间,没有任何痕迹的男人。账单, 换句话说,“破坏了认识和打击基于性的压迫和对妇女和女孩的性别歧视的基本法律法。”

......这是整个辩论的深刻令人困惑和不连贯的方面。如果你完全放弃了性别和性别问题的生物学,你可能会帮助跨越人民居住,不太冲突的生活;但你也破坏了同性恋的含义。如果您遵循当前性别的意识形态作为完全流体,您实际上颠覆了捍卫同性恋权利的核心论据。 “一个同性恋者喜欢和渴望其他男人,一个女同性恋欲望和爱其他女人,”解释说 天空吉尔伯特拖累女王。 “这定义了同性恋的存在状态。如果没有“男性”或“女性”这样的事情,那么同性恋身份的整个自我定义,我们都花了几代人寻求验证和保护偏执,坍塌。“当代变性思想并不是同性恋权利的补充;在某些方面,它处于积极反对。

事实是,许多女同性恋者和男同性恋者与性别的概念相当附加,作为一种自然,生物,物质的东西。是的,我们非常清楚,性别可以以多种不同的方式表达。拖累女王和橄榄球运动员都是生物学上的男性,具有不同的性别表达。实际上,拖累女王也可以是橄榄球运动员,并以各种方式表达他的性别认同,具体取决于时间和地点。但他还是一个男人。同性恋者是我们对自己的生物性别的吸引力定义的。我们是男人,吸引了其他男人。如果一个人的概念被解构,那么没有阴茎的人是一个人,那么同性恋本身就被解构了。跨性别人对我们没有威胁,绝大多数同性恋者和女同性恋者全心全意地支持跨性别人的保护。但跨性别主义意识形态 - 包括后现代的性别和性别的概念 - 对同性恋的威胁确实是威胁,因为它是对生物性的威胁作为一个概念。

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